Director: Sergei M. Eisenstein.
Guión: Sergei M. Eisenstein y Grigori Alexandrov.
Fotografía: Eduard Tissé.
Montaje: Sergei M. Eisenstein.
Producción: Sovkino.
Marfa Lapkina (Marfa), Vassia Buzenkow (Secretario de la Cooperativa), Kostya Vassiliev (tractorista), Nejnikov (profesor Mitrockine), Khurtin (campesino), Chuckhmarev (kulak), I. Yudin (konsomol), A. Sukhareva (curandera), Padre Matevei (pope).
En una pequeña comunidad rural, las viejas formas tradicionales mantienen a los pequeños campesinos (mujiks) sumidos en el atraso y la miseria, sometidos a la voluntad de los medianos propietarios (kulaks). Un pequeño grupo decide crear una cooperativa, el koljós “Camino de Octubre”, gracias al apoyo del partido y el konsomol (juventudes comunistas)y la cooperación de los obreros de la ciudad, adquiriendo un toro en la moderna granja estatal (sovjós). Comienza la batalla entre lo viejo y lo nuevo, y la inicial prosperidad se ve amenazada por las trabas burocráticas que impiden la adquisición de un tractor y los recelos de los kulaks, que envenenan al semental. Finalmente, la unión entre obreros y campesinos permite superar las dificultades, imponiendo la “línea general” y demostrando a todos las ventajas de la mecanización y la colectivización.
La línea general muestra la situación del campo ruso antes de la revolución y las ventajas de la colectivización. Eisenstein y su colaborador Grigori Alexandrov estudiaron las condiciones del campo en los años 20, conviviendo durante meses con los trabajadores de varias granjas colectivas (koljozes) y estatales (sovjozes). Sin embargo, en 1926, poco después de comenzar el rodaje, recibe el encargo de realizar Octubre, y debe abandonarlo temporalmente. Cuando lo reanuda, la línea oficial ha cambiado, Stalin ha impuesto el modelo de colectivización forzosa, y esta obra de carácter didáctico carece ya de utilidad política, por lo que el director se vio obligado a aceptar varias mutilaciones y cambios que afectaron incluso al título, rebautizándola para su exhibición como Lo viejo y lo nuevo, aunque mantiene la fuerza habitual del cine de Eisenstein. La película es básicamente una obra didáctico-propagandística de marcado carácter revolucionario, dirigida a un público campesino y de un enorme valor histórico. En tanto que film didáctico, explica cómo y porqué deben realizarse los cambios que permitirán el desarrollo de la revolución en el marco rural. Como film de “ficción-documental” refleja los logros y las dificultades que experimentó el proceso de colectivización agrícola entre 1926 y 1929. Desde este doble punto de vista, y teniendo en cuenta lo dilatado de su rodaje y los cambios que se operaron a nivel político en este periodo crucial -el paso de la NEP (Nueva Política Económica) a la colectivización-, se convierte en un excepcional documento histórico sobre las transformaciones revolucionarias en el marco rural y la propia revolución soviética.